Asanestii. Istoria politico-militara a statului dinastiei Asan (1185-1280)

„Lucrarea Domnului Alexandru Madgearu este, in opinia mea, cea mai temeinica incercare intreprinsa pana acum in istoriografia romana pentru elucidarea genezei, caracterului si evolutiei constructiei politice infaptuite, la sfarsitul secolului XII – inceputul secolului XIII, de fratii vlahi din Haemus, Petru, Asan si Ionita in conditiile crizei Imperiului bizantin, inlocuit, din initiativa veneta, prin devierea anticrestina a cruciadei a patra, de Imperiul latin din Constantinopol.

In stransa cooperare cu bulgarii si in alianta cu, cumanii, cu care de altminteri se gaseau in relatii dinastice de incuscrire, cei trei frati au facut sa renasca ideea imperiala bulgara, pentru inceput, din motive conjuncturale, initial sub forma unui regat catolic al romanilor si bulgarilor, devenit insa, sub urmasul lor, loan Asan II, un avatar de factura clasica al taratului bulgar, de imitatie bizantina si concurent al Bizantului. …

Impresionanta prin intindere, eruditie, cunostinte de istorie bizantina si balcanica, prin spirit critic si inteligenta structurare, lucrarea domnului AI. Madgearu este o contributie importanta la istoria Balcanilor medievali si nu in ultimul rand a romanitatii balcanice, dar si a celei dacice. Ea va contribui la dezvoltarea culturii si constiintei istorice a romanilor.” (Prof. Dr. Nicolae-Serban TANASOCA
Directorul Institutului de studii sud-est europene al Academiei Romane, 25 februarie 2014)

„Asanestii si apoi tarul Ioan Alexandru au fost purtatorii unei idei imperiale, de conducatori ai unui imperiu de substitutie al celui bizantin. Aceasta a fost esenta statului lor, iar primii domni ai Tarii Romanesti si ai Moldovei nu aveau cum sa adopte sau sa conceapa o asemenea ideologie politica, simbolizata de ideea celei de-a treia Rome (cum a fost denumit Tarnovo, in timpul lui Ioan Alexandru). Daca o asemenea idee imperiala a aparut sau nu dupa disparitia Imperiului Bizantin, la curtea lui Stefan cel Mare, este o chestiune care continua sa-i preocupe pe istorici, si care iese din problematica lucrarii de fata." (Alexandru Madgearu)