Acest site necesită browser-ul să fie activat JavaScript.
Vă rugăm să activați JavaScript și să reîncărcați această pagină.
Site-ul necesită browser-ul pentru a activa cookie-urile pentru a se autentifica.
Vă rugăm să activați cookie-urile și reîncărcați această pagină.
Carte romana
Carte rusa
Carte engleza
Vezi toate cartile
Top branduri cosmetica
Cosmetica Coreeana
Machiaj
Ingrijire ten
Ingrijire par
Ingrijire corp
Produse de baie
Igiena orala
Igiena intima
Igiena sexuala
Cosmetice barbati
Seturi cadou
Naturale si organice
Vezi toate cosmeticele
Top branduri dermatocosmetica
Protectie solara
Seturi cadou si pachete promo
Parfumuri pentru femei
Top branduri femei
Premium brands femei
Parfumuri unisex
Vezi toate parfumurile
Parfumuri pentru barbati
Top branduri barbati
Premium brands barbati
Jucarii si jocuri
Hrana si articole copii
Scutece si servetele
Rechizite si papetarie
Vezi toate produsele
Nutritie & Suplimente
Branduri
Souleymane Bachir DiagneCerneala savantilor
în Pickup Point de la 599.99 MDL
în 14 de zile
înainte de plată
Pentru teologul Raymon Panikkar a propus conceptul de "hermeneutica diatopica": este un cadru necesar pentru "depasirea distantei (...) dintre doua sau mai multe culturi care au dezvoltat independent, in spatii diferite, metode de filosofare si modiri de a atinge inteligibilitatea". Termenul conferea demnitate "damnatilor pamintului" dintr-o viziune anterioara, insa ierarhia dintre culturi a ramas implicita in contextul istoric al triumfului occidental, in urma caderii Cortinei de Fier. in 1995, in contextul miscarilor sociale ce propulsau America Latina intr-o directie istorica divergenta, teoreticianul argentinian Walter Mignolo a propus termenul de "hermeneutica pluritopica": un cadru necesar pentru gesturi intelectuale de sine-statatoare intr-o convergenta a liberarilor. Una dintre datoriile filosofiei in secolul al XXI-lea o reprezinta eliberarea gindirii critice de eurocentrism si pozitionarea intr-o lume in care sperantele se leaga de insurectia gindirilor subjugate. in prelungirea dominatiei militare, economice si politice de lunga durata, eurocentrismul cultural continua sa proiecteze universalismul occidental asupra tuturor spatiilor lumii si cimpurilor cunoasterii, impiedicind sistematic afirmarea diferentei si comparatia directa intre periferii ale modernitatii. in istoria culturala a tranzitiei postcomuniste, "Romania" s-a raportat epistemic in mod pozitiv doar la Europa si Occident, mai putin sau deloc la alte periferii din regiunea sa, America Latina, Africa, Asia ori Sudul Global.
Am aprecia părerea ta! Evaluați acest produs
Nu există comentarii de la alți utilizatori.