de l'Égalité Des Races Humaines: Anthropologie Positive, Paperback

..". Je suis noir. D'autre part, j'ai toujours consid r le culte de la science comme le seul vrai, le seul digne de la constante attention et de l'infini d vouement de tout homme qui ne se laisse guider que par la libre raison. Comment pourrais-je concilier les conclusions que l'on semble tirer de cette m me science contre les aptitudes des Noirs avec cette v n ration passionn e et profonde qui est pour moi un besoin imp rieux de l'esprit ? Pourrais-je m'abstraire du rang de mes cong n res et me consid rer comme une exception parmi d'autres exceptions ? Certes, j'ai trop de logique dans mes conceptions pour m'arr ter cette distinction aussi orgueilleuse que sp cieuse et folle. Il n'y a aucune diff rence fondamentale entre le noir d'Afrique et celui d'Ha ti. Je ne saurais jamais comprendre que, lorsqu'on parle de l'inf riorit de la race noire, l'allusion ait plus de port e contre le premier que contre le second. Je voudrais m me me complaire dans une telle pens e mensong re et inepte, que la r alit , jamais menteuse, viendrait me faire sentir, chaque instant, que le m pris syst matique profess contre l'Africain m'enveloppe tout entier. Si le noir antillien fait preuve d'une intelligence sup rieure; s'il montre des aptitudes inconnues ses anc tres, ce n'est, pas moins ceux-ci qu'il doit le premier germe mental que la s lection a fortifi et augment en lui..."