Les Mis rables En Fran ais Contemporain En Cinq Volumes., Paperback

L'homme n'acc de pas automatiquement sa nature. En somme, l'individu qui porte en lui la possibilit de la sauvagerie, ainsi que l' ventualit de l'humanit , se doit de choisir, par le libre exercice de sa conscience, entre les d lires de l'instinct et les hauteurs iris es de son intelligence. C'est l le but de chaque vie. Laissant les oripeaux de son enfance monstrueuse derri re lui, sans jamais en oublier l'existence, il peut, d s lors, construire une soci t civilis e avec d'autres personnes qui ont galement acc d au stade de la raison compatissante. Jean Valjean, le h ros de ce roman, suit le chemin chaotique de cette nature humain. Animal inhumain au d but du livre, il conquiert peu peu ses lettres de noblesse en luttant consciemment contre sa nature vicieuse. Comprenant qu'il est le seul pouvoir d cider de lui-m me, il choisit le chemin du bien pour arriver la sagesse et aider d'autres personnes devenir, elles-aussi, des tres humains. Le monde, depuis Victor Hugo, ne semble pas devoir vouloir suivre l'exemple de Jean Valjean. Chaque jour, d'ailleurs, la barbarie individuelle gagne du terrain et cr e un enfer social qui ne pourra pas durer infiniment. Puisse le lecteur trouver ici, dans cette version plus idiomatique de ce chef d'oeuvre, la raison du d but de son changement d'attitude. La litt rature est la conscience des nations; elle existe car c'est gr ce la sublime v rit des mots qu'elle claire la b te en lui tendant le miroir cruel qui lui fait prendre conscience de sa barbarie. Lecteur, tu es sur le point de saisir le miroir; sous peu, c'est la raison, la tienne, qui t'emp chera de briser la v rit en mille morceaux. Adaptation en fran ais contemporain avec modifications stylistiques par LAURENT PAUL SUEUR.

About the Author:

Victor Hugo est certainement l'auteur francais le plus celebre et le plus lu apres Antoine de Saint-Exupery. Il fut egalement un homme politique conservateur qui considera toujours que le bien public ne pouvait pas s'entendre sans l'accession des classes indigentes a un certain degre d'aisance. Si son premier roman populaire, Notre-Dame de Paris (1831), fut un grand succes populaire c'est veritablement avec Les miserables (1862) qu'il s'imposa, non pas comme un grand ecrivain (son francais n'est pas le toujours tres elegant), mais bien comme un guide spirituel devant guider l'humanite vers le bien."