Cabala. Traditia secreta a occidentului. Stiinta Secreta

Cabala este un sistem metafizic sau mistic prin care initiatul cunoaste universul si pe Dumnezeu. Aceasta cunoastere il inalta dincolo de notiunile comune si il face sa inteleaga sensul misterios al creatiei. Secretele kabbalistice sunt imanente Sfintei Scripturi, insa ele nu pot fi intelese de cei care interpreteaza textele in sens strict literal. De aceea, pentru dezvaluirea revelatiilor ascunse sub valul povestirilor biblice sunt folosite litere si numere, considerate adevarate rezervoare ale puterii divine.

Cabala este invatatura esoterica a iudaismului, extinsa insa, la nivel de metodologie, si in mediul spiritual si ocult al Europei. Datorita universalitatii multor dintre invataturile si practicile sale, regasim elemente kabbalistice in alchimie, magie, Tarot si in general in tot ceea ce tine de domeniul initiatic in Occident. In timp ce invatatura strict traditionala a Kabbalei este invaluita in secret si greu accesibila oricarui necunoscator al limbii ebraice si al traditiei iudaice in general, studiul elementelor cu grad mare de universalitate, atat la nivel teoretic, cat si la nivel operativ poate adauga valente noi oricarei cautari sincere a Adevarului. La loc de cinste in invatatura secreta Kabbala se afla studiul simbolismului literelor alfabetului ebraic, al combinatiilor si permutarilor lor, precum si al Numelor angelice si Divine si al celebrului Arbore al Vietii (Etz Chaim).

Lucrarea lui Papus despre Kabbala a fost publicata prima oara in 1892. Ea contine printre altele o traducere completa a „Cartii Formarii” (Sepher Yetzirah) si faimoasele zece lectii despre Kabbala ale lui Eliphas Levi, impreuna cu o bogata bibliografie de specialitate. Gasim aici o dezbatere despre diferitele parti si aspecte metafizice legate de Kabbala, precum si detalii legate de traditiile esoterice iudaica si crestina.

Cei care poseda anumite cunostinte despre istoria poporului evreu stiu ca alaturi de Biblie a existat, daca nu dintotdeauna, atunci cel putin intr-un trecut foarte indepartat, o traditie menita sa explice si sa faca inteleasa Legea (Tora) atat pentru multimea profana, cat si pentru o anumita categorie de initiati. Partea cea mai elevata a acestei traditii sau doctrina ei secreta este Kabbala.

Lucrarea lui Papus ofera explicatii detaliate asupra stiintei stravechi a Kabbalei - adica a traditiei orale transmise de mistica ebraica din generatie in generatie, in paralel cu textele biblice. Cartea vine sa faca lumina intr-un domeniu despre care se vorbeste foarte mult, dar se cunosc extrem de putine lucruri. Autorul descrie originea, structura, filozofia si teozofia kabbalista intr-o maniera accesibila.

In general, in Kabbala sunt expuse regulile cu caracter teoretic si indrumarile de ordin practic ale stiintei oculte, insa cu greu se poate discerne raportul existent intre textul sacru propriu-zis si traditia ezoterica. Kabbala intruchipeaza esenta cunoasterii universului si a lui Dumnezeu, asa cum este ea perceputa in traditia ebraica veche. Principalele carti care o compun - Sepher Yetzirah si Zoharul, amplu descrise in lucrarea lui Papus - ofera o posibila cheie a cunoasterii mistice asupra creatiei si a naturii divine.

Completarile pe care autorul le aduce in Stiinta secreta reprezinta o analiza a modului in care filozofia Kabbalei a influentat gandirea crestina medievala si a impregnat toate stiintele oculte cu care a venit in contact. Supravietuind din Antichitate in paralel cu stiinta moderna, ezoterismul este cel care, sub diferite forme, a perpetuat cunostiintele initiatilor din vechime. Geometria si numerologia sacra, magia, astrologia si alchimia, toate acestea sunt variante ale stiintelor secrete care au fost influentate de Kabbala.

„Numerele si caracterele imuabile, spune Cornelius Agrippa, sunt suflul armoniei Divinitatii, caci ele sunt sfintite de prezenta Divina.” (Papus - Dr. Gerard Encausse)

"De altfel, Kabbala. Traditia secreta a Occidentului (1903) este si cea mai des invocata lucrare a sa. Potrivit viziunii hermeneutice dezvoltate de Papus, Kabbala se infatiseaza ca un sistem metafizic prin a carui cunoastere initiatul devine familiar cu esenta Universului, Dumnezeu. Prin Kabbala, care este o stiinta superioara, ocultistul patrunde tilcul enigmatic al Creatiei. Punctul de pornire il reprezinta textele Sfintei Scripturi, dar acestea trebuie interpretate ocolind perversul sens literal, prin decriptare simbolica si analogica, pe baza unor raporturi sui generis intre literele din parabolele biblice si un sistem de cifre corespunzator si tainic.

Papus insista asupra cartilor Sepher Yezirah si Zohar, in care s-ar concentra adevaratul cod al cunoasterii mistice privind raporturile dintre Creator si Creatie. Pe de alta parte, interpretarile lui Papus dezvaluie mecanismele prin care filosofia kabbalistica a influentat gindirea crestina medievala si doctrinele oculte apusene. Teza lui Papus este ca intelepciune esoterica a initiatilor antici a trecut in artele oculte precum aritmetica, geometria, alchimia, astrologia si numerologia sacra, ajungind pina in prezent." (Valentin Protopopescu, realizator Texte si Pretexte, Radio Romania Cultural)

Papus este figura proeminenta a diferitelor organizatii oculte si cercuri literare pariziene aflate la cumpana secolelor XIX si XX. S-a nascut in orasul La Coruña, in Spania, pe data de 13 iulie 1865, dar familia sa se muta la Paris cand acesta avea patru ani, educatia sa fiind una franceza.

Inca din tinerete, Encausse isi petrecea cea mai mare parte din timp la Biblioteca Nationala, studiind Cabala, Tarotul, stiintele magiei si alchimiei. Se alatura Societatii Teozofice Franceze la scurt timp dupa infiintarea acesteia de catre Madame Blavatsky, in 1884–1885, dar nu dupa mult timp se retrage, fiindca se impotrivea accentului pus de Societate pe ocultismul oriental. In 1888, el si prietenul sau Lucien Chamuel infiinteaza Librairie du Merveilleux si revista lunara L’Initiation, publicata pana in 1914.

Urmeaza studii academice conventionale la Universitatea din Paris. Obtine titlul de doctor in medicina in 1894, cu o lucrare despre anatomia filozofica. Deschide o clinica pe Rue Rodin, care s-a bucurat de succes.

In 1908, la Paris, Papus a organizat „Conferinta Internationala Masonica”, punand bazele unui Consiliu General Suprem al Riturilor Unite ale Masoneriei Antice si Primitive ale Marelui Orient al Frantei. In 1913 este ales in functia de Mare Hierofant (conducator international) al Ritului Antic si Primitiv Memphis-Misraim.

Cand izbucneste Primul Razboi Mondial, Papus se inroleaza in armata franceza, in corpul medical. In timp ce lucra intr-un spital militar, se imbolnaveste de tuberculoza si moare la 25 octombrie 1916, la varsta de 51 de ani.

Printre operele sale se numara: Traité élémentaire de science occulte (1888), Le Tarot des Bohémiens (1889), Traité méthodique de science occulte (1891), Le Tarot divinatoire (1909), Traité méthodique de magie pratique (1932) si La science des nombres (1934), dintre care unele au fost editate de fiul sau, Dr. Philippe Encausse.