Этот веб-сайт требует, чтобы для Вашего браузера был включен JavaScript.
Пожалуйста, включите JavaScript и перезагрузите страницу.
Для веб-сайта требуется, чтобы Ваш браузер разрешил использование файлов cookie для входа в систему.
Пожалуйста, активируйте cookies и перезагрузите страницу.
Carte romana
Carte rusa
Carte engleza
Vezi toate cartile
Top branduri cosmetica
Cosmetica Coreeana
Machiaj
Ingrijire ten
Ingrijire par
Ingrijire corp
Produse de baie
Igiena orala
Igiena intima
Igiena sexuala
Cosmetice barbati
Seturi cadou
Naturale si organice
Vezi toate cosmeticele
Top branduri dermatocosmetica
Protectie solara
Seturi cadou si pachete promo
Parfumuri pentru femei
Top branduri femei
Premium brands femei
Parfumuri unisex
Vezi toate parfumurile
Parfumuri pentru barbati
Top branduri barbati
Premium brands barbati
Jucarii si jocuri
Hrana si articole copii
Scutece si servetele
Rechizite si papetarie
Vezi toate produsele
Nutritie & Suplimente
Branduri
Certificate Cadou
Felicitari
Plicuri
Cutii si Accesorii
Souleymane Bachir DiagneCerneala savantilor
в Пункте приема от 99,9 лей
Даже распечатанный
Перед оплатой
Pentru teologul Raymon Panikkar a propus conceptul de "hermeneutica diatopica": este un cadru necesar pentru "depasirea distantei (...) dintre doua sau mai multe culturi care au dezvoltat independent, in spatii diferite, metode de filosofare si modiri de a atinge inteligibilitatea". Termenul conferea demnitate "damnatilor pamintului" dintr-o viziune anterioara, insa ierarhia dintre culturi a ramas implicita in contextul istoric al triumfului occidental, in urma caderii Cortinei de Fier. in 1995, in contextul miscarilor sociale ce propulsau America Latina intr-o directie istorica divergenta, teoreticianul argentinian Walter Mignolo a propus termenul de "hermeneutica pluritopica": un cadru necesar pentru gesturi intelectuale de sine-statatoare intr-o convergenta a liberarilor. Una dintre datoriile filosofiei in secolul al XXI-lea o reprezinta eliberarea gindirii critice de eurocentrism si pozitionarea intr-o lume in care sperantele se leaga de insurectia gindirilor subjugate. in prelungirea dominatiei militare, economice si politice de lunga durata, eurocentrismul cultural continua sa proiecteze universalismul occidental asupra tuturor spatiilor lumii si cimpurilor cunoasterii, impiedicind sistematic afirmarea diferentei si comparatia directa intre periferii ale modernitatii. in istoria culturala a tranzitiei postcomuniste, "Romania" s-a raportat epistemic in mod pozitiv doar la Europa si Occident, mai putin sau deloc la alte periferii din regiunea sa, America Latina, Africa, Asia ori Sudul Global.
Мы хотели бы узнать Ваше мнение! Оценить и пересмотреть этот пункт
Нет ни одного отзыва от других пользователей.