Orbirea. Istoria unei imagini mentale in gandirea occidentala

Istorie a unei teme de mare incarcatura simbolica, volumul de fata examineaza felul in care conditia nevazatorului a fost gandita si reprezentata in arta occidentala. Moshe Barasch reconstituie, cu o remarcabila finete, semnificatiile pe care figura nevazatorului le-a dobandit sau le-a pierdut de-a lungul secolelor de reflectie religioasa, filozofica si artistica. Relatia complexa si adeseori paradoxala dintre orbire, contemplarea interioara si reprezentarea vizuala prinde contur in imagini recurente: rapsodul calauzitor, vindecarea orbului, orbirea ca pedeapsa divina sau, dimpotriva, ca semn al unui destin ales.

Acoperind un interval amplu, de la Antichitatea elina pana la Iluminism, studiul imbina iconografia si hermeneutica, oferind o perspectiva nuantata asupra felului in care cultura occidentala a inteles raportul dintre vedere, interioritate si adevar.

De ce o recomandam?

• Cartea ofera o perspectiva erudita asupra modului in care cultura occidentala a inteles, a mitologizat si a reprezentat vizual lipsa vederii de-a lungul secolelor
• Barasch demonteaza ideea ca orbirea a fost privita uniform in istorie. In schimb, el ne arata cum acest concept a oscilat constant intre doua extreme: orbirea ca stigmat si pedeapsa divina (asociata cu ignoranta sau pacatul) si orbirea ca sursa a unei viziuni profetice, interioare (mitul poetului sau al inteleptului orb).

Idei de subiecte de discutie dupa lectura cartii:

• De ce crezi ca antichitatea asocia adesea intelepciunea suprema si talentul poetic cu pierderea vederii? Ce ne spune acest lucru despre felul in care stramosii nostri pretuiau lumea interioara in detrimentul celei exterioare?
• Cum reflecta reprezentarile artistice din trecut prejudecatile unei societati? Putem gasi paralele intre modul in care era ilustrata orbirea in Evul Mediu si felul in care mass-media portretizeaza dizabilitatile in zilele noastre?
• Barasch vorbeste despre „imaginea mentala” a orbirii. Cat de mult din ceea ce credem despre anumite conditii umane este construit cultural prin arta si literatura, mai degraba decat prin experienta directa?

„Un adevarat erudit, Moshe Barasch a castigat Premiul Israel si a devenit membru al Academiei de Stiinte din Heidelberg, fiind recunoscut la nivel international ca unul dintre cei mai importanti specialisti in istoria artei." (JAN ASSMANN)